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紫砂壶之花器解析

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紫砂花器最早有记录的便是明代供春所制树瘿壶,当时的文人认为“极丑”就是“极美”,供春的这把树瘿便成是极美的代表。树瘿壶的出现也标志着紫砂与大自然结下了不解之缘,而这自然也就形成了独特的紫砂花货艺术,历代的老师将更多的民族艺术与传统工艺融合到花货艺术中,因而研究花货是对紫砂魅力的最大认识,同时也是发现自然美的方法之一。
紫砂花器有着清晰的成绩脉络。对历代传世紫砂花器的茗壶看,供春,时大彬,陈鸣远、邵大亨、杨氏兄弟到近代朱可心,均有紫砂花器传世。当代紫砂花器品种万千,千壶百态,层出不穷,这显示了花器的繁荣,这里面有一种历史的承接。我们不能忽视春壶现象,也就是“一壶出世、代代相仿”历代多位名家都乐意仿供春、黄玉麟所仿供春达到了妙不可言的境界,确为上品,其后出现的南瓜壶,葵花棱壶、梅桩壶、束柴三友壶,风卷葵、鱼化龙等壶,既为当时新品、亦为后世的仿品。仿是一种承接,从承接中继承,从继承中发展,是紫砂花器生生不息的根本所在。同时从当时情况分析,在承接中艺术驱动大于利益驱动,这是艺术的延伸,这种承接,应当说有效地拖动了紫砂壶艺术的发扬光大。
紫砂器的造型,主要分为几何形体、自然形体、筋纹形体三大类。这是历代紫砂艺人,细心观察和研究各种物象的形态,吸取了中国传统工艺品的艺术特点而创作的。而几何形体又分为圆器和方器两种。这两种造型都是以几何形的线条装饰壶体的,甚至有的器形本身就是一种几何图形。
       这几类造型的紫砂形制,几乎包罗了自然界与世间各类可创性的形体。这也是紫砂器形制特别丰富的重要原因。有的砂壶兼有两种甚至三种形体造型,这种造型方法就是在圆形、方形壶上再装饰别的形体,如掇球壶是自然形体与几何形体的结合;四方竹段壶既是筋纹形体又是几何形体与自然形体的造型;六方掇球壶乃是自然形体与几何形体和筋纹形体的综合。
花塑器造型一般称为“花货”,是对雕塑性器皿及带有浮雕、半圆雕装饰器皿造型的统称。将生活中所见的各种自然形象和各种物象的形态透过艺术手法,设计成器皿造型,如将松竹梅等形象制成各种树桩形造型,或者是在圆器及方器选型上运用雕、镂、捏塑等手法,将自然形体变化为造型的部分,如壶的嘴、把、盖、钮,或者是在造型的显见部位施以简洁的堆雕装饰。壶体上的这些堆雕,总是要求宁简勿繁,做到主次分明,以达到视觉上的和谐与平衡。这种壶艺造型的规则是源于自然,而高于自然,造型不仅应具有适度性的艺术夸张,又应着意于风格潇洒。
紫砂花器有着丰富的艺术手法,紫砂器作为一种泥巴艺术,其存在形式,决定了紫砂丰富的艺术表现手法,而花器的表现形式又更加丰富,如捏、塑、雕、琢、贴、喷绘、印板、镶、嵌、纹、调砂、铺砂等。供春壶的成型,体现了一种捏的艺术,生动的壶体表现的皱皮,捏的自然,圣思杯卷曲的桃叶、成熟的桃子、多变的枝干,融入了堆、雕、贴、刻等多种技艺;风卷葵不规划的线条,纵横交错,疏密有致,显示了整体的布局功力,给人以美感。
       作为紫砂花器的工艺师,不但要有丰富的想象力,同时需具备高超的技艺,花器以其独特的艺术表现俘获了诸多壶友以及藏家的家,自然的神奇与紫砂的魅力相结合,这是一种具有魔力的伟大艺术!
紫砂花器是指在光器的基础上,造型方向模拟自然物体形态的紫砂器物,它既是实用品,也是一种艺术。花器是紫砂与自然界其他生物造型的一种结合,它赋予紫砂壶更多的欣赏性和把玩性。
  一、花器造型
  花器造型,取材于自然界生物、器物、景物等形象,是充满装饰工艺的作品;有仿天然形的南瓜、桃、树桩、竹子等。
  其造型块面、线条比较复杂,通常由某位紫砂壶艺人的独特创意而设计出来;花货的魅力就是它不会为传统紫砂壶造型所约束,独特自由的艺术风格,巧妙有趣的款型,为众多壶友所喜爱。
       二、花器的形成及发展
  紫砂花器最早有记录的便是明代供春所制树瘿壶,它的出现也标志着紫砂与大自然结下了不解之缘,而这自然也就形成了独特的紫砂花货艺术。
  此后,历代制壶大家均有花器出品,它有着清晰的承接脉络,贴近民族的传统文化和丰富的艺术手法。
  从传世的花器来看,供春,时大彬,陈鸣远、邵大亨、杨氏兄弟到近代朱可心,均有紫砂花器作品。
  民国紫砂七艺人中的蒋蓉先生是当代紫砂花器艺术的开山人物、花器艺术的一代宗师。她七十余年的壶艺生涯中,一直致力于创新,其作品精细地仿制自然物,形与神兼备、美与趣兼得,开拓了紫砂仿真花器的新局面。
  三、花器的艺术手法
  紫砂花器有着丰富的艺术手法,紫砂器作为一种泥巴艺术,其存在形式,决定了紫砂丰富的艺术表现手法。
  做光器是在做减法,不断地从壶上减东西。花器正好相反,我们用“堆”和“塑”两种手法,不断地往壶上加东西。这是花货在艺术手法上与光器的不同之处。
  供春壶的成型,体现了一种捏的艺术,生动的壶体表现的皱皮,捏的自然,圣思杯卷曲的桃叶、成熟的桃子、多变的枝干,融入了堆、雕、贴、刻等多种技艺;风卷葵不规划的线条,纵横交错,疏密有致,显示了整体的布局功力,给人以美感。
  四、花器的民族文化性
  紫砂花器贴近民族的传统文化。中华民族是一个热爱生活民族,中华传统文化也是充满气息的文化,紫砂作为一种艺术离不开生活。而在紫砂器中,花器是最能表现生活的一种形式。
  供春的树瘿壶表现了一个实实在在的自然物体,分卷葵表现是一个特有的自然现象,鱼化龙给予人们一个美丽传说,松竹梅体现了人们一个高雅的追求。朱可心老人的报春壶,以“心”形为体,梅干为嘴,壶身嫩枝曲伸,梅花朵朵,确是一副报春图。
  这些紫砂花器中的代表作,生动地再现了中华民族的生活画卷,也充分说明了传统的紫砂花器深深扎根于民间生活。它在民间必定有着扎实而广阔的基础,也必定有着强劲的生命力。

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紫砂壶之花器解析